古希腊学者亚里士多德说:“人是城邦的动物......也就是政治的动物。”这一观点主要强调
A: 城邦制在政治上实行专制统治
B: 城邦公民具有政治责任感
C: 城邦制下重政轻文
D: 城邦制度压抑人性
A: 城邦制在政治上实行专制统治
B: 城邦公民具有政治责任感
C: 城邦制下重政轻文
D: 城邦制度压抑人性
B
举一反三
- 亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”，这一观点主要强调（） A: 城邦制下公民视城邦治理为己任 B: 城邦制是专制统治 C: 古希腊只重政治而轻文化 D: 城邦制度压抑人性
- 亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是（） A: 公民参与城邦事物的必要性 B: 城邦制是专制统治 C: 占希腊只重政治而忽视文化 D: 城邦制度压抑人性
- 古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。这一观点主要强调
- 亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（） A: 希腊城邦的经济是自给自足的自然经济 B: 当时的希腊城邦总人口没有超过十万 C: 亚里士多德认为城邦制不适合古希腊 D: 城邦制符合希腊小国寡民的特点
- 希腊城邦公民享有比较充分的政治权利。主要原因在于（） A: 城邦政体形式多样 B: 国民都有公民身份 C: 城邦经济发达 D: 实行公民政治
内容
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古希腊城邦政治具有浓郁的伦理意义，以下主要表现为古希腊城邦政治及其体制的理论价值和实践意义的观点是()。 A: 城邦政体的目的在照顾全体公民的共同利益。 B: 城邦政治体制的性质受统治者意志的影响。 C: 城邦政体稳定与发展的制度结构。 D: 城邦政体建立的原则“中庸之道”。
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城邦社会中公民身份意味着（）。 A: 城邦政治统治者 B: 城邦土地所有者 C: 城邦的保卫者 D: 以上都对
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古希腊是西方政治文明的发源地，有关政治伦理问题主要围绕城邦而展开，以下()项内容不属于希腊城邦政治伦理范畴。 A: 城邦是一种善的道德共同体 B: 个人与城邦利益一致 C: 君权神授，天人合一 D: 个人必须忠于城邦
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亚里士多德《政治学》被喻为政治学创立的标志，其研究的主要内容是______ A: 古希腊城邦经济的比较研究 B: 古希腊城邦政治的比较研究 C: 古罗马城邦政治的比较研究 D: 古罗马城邦经济的比较研究
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亚里士多德指出：“城邦正是若干公民的组合”，“若干公民集合在一个政治团体以内，“就成为一个城邦”。在他看来（） A: 公民是构成城邦的基本要素 B: 城邦人口互相熟悉 C: 城邦和民主两者相互依存 D: 城邦中人人都有管理能力