古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”。
举一反三
- 在宋明理学家中，张载首先对智识做出了“德性之知”和“见闻之知”的划分。张载的“（ ）”类似于我们今天讲的知识（Knowledge）和技能（Skills），而其“（ ）”则类似于人力资源管理中的能力（Ability）或胜任力（Competency）。? 见闻之知；见闻之知|见闻之知；德性之知|德性之知；德性之知|德性之知；见闻之知
- 德性之知
- 王充关于知识的言论是（） A: 学之乃知，不问不识 B: 知是行之始，行是知之成 C: 闻见博而知益明 D: 见之不若知之，知之不若行之
- 戴震认为恶之起源是（）。 A: 情欲知之得 B: 情欲知之失 C: 情欲知之和 D: 情欲知之减
- 歌德说：“知之尚需用之，思之尤应为之。”其中的“知之尚需用之”强调（） A: A用是知的源泉 B: B知以用为动力 C: C用是知的目的 D: D知是用的结果