历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史，这种观点属于（）
A: 唯物史观
B: 客观唯心主义的历史观
C: 英雄史观
D: 旧唯物主义的历史观
A: 唯物史观
B: 客观唯心主义的历史观
C: 英雄史观
D: 旧唯物主义的历史观
C
举一反三
- 认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”的观点，属于（）。 A: 唯心史观 B: 群众史观 C: 英雄史观 D: 唯物史观
- 认为“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”的观点，属于（） A: 唯心史观 B: 宿命论 C: 英雄史观 D: 唯物史观 E: 群众史观
- 中国近代资产阶级思想家梁启超,他断言“大人物心里之动进稍易其轨,而全部历史可以改观”,“历史者,英雄之舞台也,舍英雄几无历史”。其观点属于( ) A: 客观唯心主义英雄史观 B: 唯意志论 C: 历史唯物主义的观点 D: 主观唯心主义英雄史观
- 中国古代历史观的主要特征（）。①、天命史观②、历史循环论③、帝王英雄史观④、历史进化史观⑤、历史唯物主义史观。 A: ①②③ B: ③④⑤ C: ①②③④ D: ①②③④⑤
- “英雄史观”本质上是唯心主义历史观,“人民群众史观”本质上是唯物主义历史观。
内容
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在历史的创造者问题上，两种对立的历史观分别是唯心主义的英雄史观和唯物主义的群众史观。
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在历史创造者问题上,马克思主义哲学产生以前,占统治地位的历史观是: A: 群众史观 B: 神学史观 C: 英雄史观 D: 唯物史观
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有关历史动力的历史观点有：天命史观；英雄史观；文化史观；（）；（）；（）地理环境论等。
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人民群众是历史的创造者这一基本观点属于（） A: 精神史观 B: 唯心史观 C: 英雄史观 D: 唯物史观
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唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为（）与（）的对立。 A: 群众史观 B: 英雄史观 C: 人民群众 D: 历史英雄