《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（）
A: 同情人民疾苦，主张实行仁政
B: 主张统治者对人民加强控制
C: 统治者应清净无为以缓和阶级矛盾
D: 统治者要接受被统治者的监督
A: 同情人民疾苦，主张实行仁政
B: 主张统治者对人民加强控制
C: 统治者应清净无为以缓和阶级矛盾
D: 统治者要接受被统治者的监督
举一反三
- 《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） A: 同情人民疾苦，主张实行仁政 B: 主张统治者对人民加强控制 C: 主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D: 统治者和被统治者关系是相互依存的
- 《道德经》：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是： A: 同情人民疾苦，主张实行仁政 B: 主张统治者对人民加强控制 C: 主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D: 统治者和被统治者的关系是相互依存的
- 《道德经》载："不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。""我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"其含义是：
- 《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派（） A: A同情人民的疾苦 B: B倡导“无为而治” C: C提倡辩证法思想 D: D主张“道法自然”
- “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”“无为而治”是（ ）学派的思想主张？