“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )
A: 物质运动规律具有客观性
B: 物质运动规律具有重复性
C: 物质运动规律具有稳定性
D: 物质运动规律具有普遍性
A: 物质运动规律具有客观性
B: 物质运动规律具有重复性
C: 物质运动规律具有稳定性
D: 物质运动规律具有普遍性
A
举一反三
- 中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（ ）。 A: 物质运动规律具有普遍性 B: 物质运动规律具有重复性 C: 物质运动规律具有稳定性 D: 物质运动规律具有客观性
- 6、17.中国古代哲学家荀子说："天行有常，不为尧存，不为桀亡。"这句话体现的哲学道理是 A: 物质运动规律具有客观性 B: 物质运动规律具有普遍性 C: 物质运动规律具有重复性 D: 物质运动规律具有稳定性
- “天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现的哲学道理是物质运动规律具有客观性（）
- 中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是:物质运动规律具有() A: 普遍性 B: 重复性 C: 稳定性 D: 客观性
- 中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现了“物质运动规律具有普遍性“的哲学道理。
内容
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中国古代哲学家荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡。这句话体现的哲学道理是（） A: 规律具有普遍性 B: 规律具有重复性 C: 规律具有稳定性 D: 规律具有客观性
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“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()。 A: 规律是客观的，不以人的意志为转移的 B: 一切从实际出发 C: 事物运动是有规律的 D: 矛盾具有普遍性
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战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这里的“常”是指 A: 物质 B: 意识 C: 规律 D: 运动
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这体现的哲学道理是（ ）A.规律是事物运动过程中现象的联系B.自然规律具有客观性，社会规律具有主观性C.规律是不以人的意志为转移的，具有客观性D.人们对规律是可以认识并加以改造的
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“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是() A: 规律是客观的，不以人的意志为转移 B: 运动是绝对的 C: 事物的运动是有规律的 D: 静止是相对的