侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）
A: 从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说
B: 从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说
C: 从法的哲学出发建构法治理论和法家学说
D: 从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
A: 从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说
B: 从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说
C: 从法的哲学出发建构法治理论和法家学说
D: 从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
举一反三
- 侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）
- 马克思主义哲学是（） A: 从物质第一性、精神第二性出发解决哲学基本问题的 B: 从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的 C: 从实践出发解决哲学基本问题的 D: 从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的
- 道教的思想渊源是()。 A: 古代宗教和神仙传说 B: 先秦老庄哲学和秦汉道家学说 C: 儒学 D: 阴阳五行思想
- 中国古代哲学思维的起点是()。 A: 道家学说 B: 儒家学说 C: 法家学说 D: 阴阳五行学说
- 根据课程内容可知:中国儒学从孟子开始建构哲学“形而上学”、“本体论”。()