有治法而后有治人的主张与下列先秦哪位思想家的观点正好是相对的？
荀子
举一反三
- 下列与荀子“有治人，无治法”主张较为接近的是（） A: 大明法度，众建贤才 B: 变古愈尽，便民愈甚 C: 有治法，而后有治人 D: 不难于立法而难得行法之人
- 下列不属于荀子法律思想的是（） A: 暴君放伐 B: 明分使群 C: 民贵君轻 D: 有治人，无治法 E: 有治法，然后有治人
- 下列不属于荀子法律思想的是( ) A: 暴君放伐 B: 明分使群 C: 民贵君轻?D有治人,无治法E有治法,然后有治人
- 下列不属于荀子法律思想的是（） A: A暴君放伐 B: B明分使群 C: C民贵君轻 D: D有治人，无治法 E: E有治法，然后有治人
- 清末洋务派法律观的指导思想是（） A: 有治法而后有治人 B: 反对君主专制 C: 中学为体，西学为用 D: 三民主义
内容
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“制而用之存乎法，推而行之存乎入”所反映的是（） A: 有治人无治法 B: 有治法无治人 C: 人治、法治统一论 D: 有治法然后有治人
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如何理解黄宗羲的“有治法而后有治人”（）。 A: 法的作用大于人的作用 B: 君臣上下遵守法律 C: 法律的目的在于为天下人 D: 法律面前人人平等
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青书学堂: 批评黄宗羲“有治法而无治人”说法是“欺世之谈”的思想家是( )。
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“有治人无治法”是（ ）提出来的？
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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是（） A: 推行体现民众意志的法治 B: 明确和强化法治的严肃性 C: 树立统一的“天下之法” D: 法治与人治有机结合起来