《說文敘》中有包羲氏，经考证“包羲”其實就是傳說中的伏羲，請問這說明了哪種音韻學現象？
A: 古無輕唇音；
B: 古無舌上音；
C: 喻三歸匣；
D: 喻四歸定；
A: 古無輕唇音；
B: 古無舌上音；
C: 喻三歸匣；
D: 喻四歸定；
举一反三
- 古代有個又名的廚師，名叫“易牙”（易為以母），也有文獻記載為“狄牙”，這說明哪種音韻學現象？ A: 古無輕唇音； B: 古無舌上音； C: 喻三歸匣； D: 喻四歸定；
- 《史記》中《田完世家》也有文獻作“陳完”，實為一人。這說明了哪一個音韻學現象（田，定母；陳，澄母；）？ A: 古無輕唇音； B: 古無舌上音； C: 照二歸精； D: 章系古讀舌頭音；
- “知、徹、澄”三母是在中古時期從“端、透、定”中分化出來的。這條結論叫做() A: 古無輕唇音 B: 照二歸精 C: 古無舌上音 D: 喻三歸匣、喻四歸定
- “常”和“棠”的聲符相同而中古至今聲母不同的原因是 A: 古無舌上音 B: 喻四歸定 C: 古無輕唇音 D: 娘日歸泥
- 形聲字“油"和“笛"聲符相同而申古至今聲母不同的原因是 A: 古無舌上音 B: 喻四歸定 C: 古無輕唇音 D: 娘日歸泥