举一反三
- 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比(bì)及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。一句中,词语解释错误的是( ) A: 方六七十,方:方圆 B: 比(bì)及三年,比:等到。 C: 以俟君子,俟:等待。 D: 可使足民,足:满足。
- 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。”(《论语》)解释句中“比”。
- “方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”是孔子哪位学生的理想: A: 子路 B: 曾皙 C: 冉有 D: 公西华
- 方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。(《论语先进》)“如”在句中是什么意思?
- 下列各句中,划线的“如”字与例句中的“如”字意义和用法相同的一项是( )例方六七十,如五六十 A: 如或知尔 B: 求,尔何如 C: 如会同,端章甫 D: 如其礼乐,以俟君子
内容
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子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。“如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍琴而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰;“吾与点也!”对下列词语解释错误的是( ) A: 摄乎大国之间 摄:夹,迫近 B: 比及三年 比:比较 C: 以俟君子 俟:等待 D: 鼓瑟希 鼓:弹奏
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子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。“如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍琴而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰;“吾与点也!”对下列词语解释错误的是( ) A: 摄乎大国之间 摄:夹,迫近 B: 比及三年 比:比较 C: 以俟君子 俟:等待 D: 鼓瑟希 鼓:弹奏
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下列各句中的“如”字,解释有误的一项是( ) A: 如或知尔,则何如哉 如:假如 如:语气词 ,加强语气 B: 如其礼乐,以俟君子 如:至于 C: 宗庙之事,如会同 如:至于 D: 方六七十,如五六十 如:或者
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文言文阅读,完成(1)-(3)题 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点,尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍琴而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰;“吾与点也!”
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《论语·侍坐》中,子路、曾晳、冉有、公西华与孔子对谈理想,下列()最为孔子赞赏: A: 千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。 B: 方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。 C: 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。 D: 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。