关于道德的失陷，老子曾经有一个预言。《德经》第一章言：“失道而后德，失德而句仁，...；而公约维系，也是社会维系，亦即“法”。
信
举一反三
- 关于道德的失陷，老子曾经有一个预言。《德经》第一章言：“失道而后德，失德而句仁，失仁而句义，失义而句礼。”但在“义”作为一种道德失陷之后，可能会有三种选择，这三种选择分别是：道德维系、文化维系和公约维系。道德维系就是（）；文化维系，也就是传统观念的维系，就是“礼”；而公约维系，也是社会维系，亦即“法”。
- 关于道德的失陷，老子曾经有一个预言。《德经》第一章言
- 以下说法出自《老子》的有(): 失义而后礼|失仁而后义|失德而后仁|失道而后德
- 以下说法出自《老子》的有（）。 A: 失道而后德 B: 失德而后仁 C: 失仁而后义 D: 失义而后礼
- “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”出自（）。 A: 《论语》 B: 《诗经》 C: 《庄子》 D: 《老子》
内容
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老子认为：“失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。”因此，社会历史的发展表现是一个从道到礼的价值递（ ）过程。
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翻译：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
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“失道而后德，失道而后仁”，是老子的话吗？
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“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 A: 《庄子•外篇•山水》 B: 《庄子•外篇•田子方》 C: 《庄子•外篇•知北遊》
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先道而后有德,先德而后有仁,先仁而后有义,