《吕氏春秋》记载，“昔太古常无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妇男女之别与上下长幼之道”。对此，下列说法正确的有：
远古杂婚状态下，人们的性行为毫无禁忌 --- 这句话描绘的是中国远古时期的杂婚状态
举一反三
内容
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孔子的“三年无改于父之道,可谓孝矣”到底是什么意思?
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翻译下面句子子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
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《易经·序卦传·下》:“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。（ ），不可以不久也，故受之以《恒》。” A: 孝悌之道 B: 男女之道 C: 君臣之道 D: 夫妇之道
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“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”这句话是针对何人所说的？
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母系氏族社会,男女各自生活在自己的氏族中,两性关系不固定,生出的孩子留在母亲家庭,"知母不知父"。()