通过阅读修昔底德与柏拉图，可以从以下哪些方面重新思考中国。（）
A: 传统中国人的天下国家秩序观念及其实践形态
B: 现代中国人的政治秩序及其现实形态
C: 中华文明国家是否意味着人类政治秩序的另一种选项
D: 中国正在以高度“去政治化”的方式应对“大政治时代”的到来
A: 传统中国人的天下国家秩序观念及其实践形态
B: 现代中国人的政治秩序及其现实形态
C: 中华文明国家是否意味着人类政治秩序的另一种选项
D: 中国正在以高度“去政治化”的方式应对“大政治时代”的到来
举一反三
- 在西方政治传统中，以下几个人物中，（）讲求“霸道”秩序。 A: 修昔底德 B: 柏拉图 C: 马基雅维利 D: 斯多葛
- 政治秩序是指社会中人们依据基本政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。这一概念，包含几个关键要素（）。 A: 政治秩序是一种政治生活的状态 B: 政治秩序最关键的核心是政治合法性 C: 政治秩序在行动上体现政治治理 D: 政治秩序与社会管理有密切关联
- 自然政治观是一种将国家起源与政治秩序的建立归因于自然，并依据是否合乎自然秩序来评价国家制度与政治生活优良与否的政治观。（ ）
- 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（） A: 不仅是一种文化秩序，还是政治秩序 B: 不是一种政治秩序，而是文化秩序 C: 主要是一种文化秩序，而非政治秩序 D: 既是一种政治秩序，也是一种文化秩序
- 政治发展的目标包括（ ）。 A: 政治制度化 B: 政治高效化 C: 政治秩序化 D: 政治民主化