翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。
孔子说:“圣人我是不可能看到了,能看到君子,这就可以了。”
举一反三
- “圣人吾不得见之矣,得见君子者,斯可矣”。君子通过格物、致知、诚意、正心等科目进行“修己”,从而达到( ) A: 自省 B: 自律 C: 内圣 D: 自强
- 翻译“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”
- 吾尝终日而思矣,( );吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
- 请翻译仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”(《八佾》)
- (一)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)
内容
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智慧职教: 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 对上文理解不正确的一项是:
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翻译下面文言文子曰:“君子⑴而不仁者有矣夫,未有小人⑵而仁者也。”
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补写出下列句子中的空缺部分。吾尝终日而思矣,________________;________________,不如登高之博见也。
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翻译:"向者吾见之,恐去母而死也"
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根据《劝学》原文填空。[br][/br] (1)吾尝终日而思矣,( ) ( ),不如登高之博见也。 A: 不如须臾之所学也 B: 吾尝跂而望矣 C: 无以至千里 D: 无以成江海