荀子《劝学》所谈：君子之学的特征是：入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动靜。小人之学则入乎耳，出乎口。
对
举一反三
- 【多选题】荀子《劝学》所谈:君子之学的特征是:() A. 入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动靜。 B. 入乎耳，出乎口。 C. 君子之学也，以美其身。 D. 小人之学也，以为禽犊
- “君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静”这一学习过程论述出自（）。 A: 《论语》 B: 《墨子》 C: 《孟子》 D: 《荀子》
- 以下( )曾明确地指岀,学习的目的不仅是为了积累知识,更重要的是应用知识。他提出:“君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静。”
- 曾明确地指岀,学习的目的不仅是为了积累知识,更重要的是应用知识的是( )。他提出:“君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静。” A: 孟子 B: 孔子 C: 荀子 D: 朱熹
- 入乎其内，出乎其外
内容
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诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，不能写之； 出乎其外，故能（ ）之。 入乎其内，故有（ ）； 出乎其外，故有高致。
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诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能_______；出乎其外，故能_______。入乎其内，故有________；出乎其外，故有________。——王国维《人间词话》
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“吉凶之兆，萌乎心而动乎四体”出自《了凡四训》的（） A: 《立命之学》 B: 《改过之法》 C: 《积善之方》 D: 《谦德之效》
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“吉凶之兆，萌乎心而动乎四体”出自《了凡四训》的（）
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君子博学而日参省乎己， 。（荀子《劝学》）