顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这一主张不能说明顾炎武（）
A: A积极提倡经世致用思潮
B: B批判心学脱离社会现实
C: C主张彻底废除儒家思想
D: D认为心学背弃儒学正统
A: A积极提倡经世致用思潮
B: B批判心学脱离社会现实
C: C主张彻底废除儒家思想
D: D认为心学背弃儒学正统
举一反三
- 顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内……已非儒学之正宗。”材料反映了（） A: 顾炎武意识到宋明理学的危机 B: 王阳明倡导“经世致用” C: 顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D: 王阳明深受西方思想影响
- 顾炎武认为：“王（阳明）学流派背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了（） A: A顾炎武意识到宋明理学的危机 B: B王阳明倡导“经世致用” C: C顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D: D王阳明深受西方思想影响
- 顾炎武批判王阳明说：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这表明顾炎武 A: 意在否定儒学的正统地位 B: 强调传统儒学的“经世致用” C: 主张否定君主专制制度 D: 推动了明清学术的巨大进步
- 顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他（） A: 强调实地调查 B: 反对君主专制 C: 维护儒家正统 D: 主张经世致用
- “格物致知”是（）的思想。 A: 陆王心学 B: 先秦儒学 C: 秦汉儒学 D: 阳明心学 E: 程朱理学