《易传》：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。”中的三才是指：（ ）。
举一反三
- “三才者，”，语出《三字经》，更早出于《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”
- 材料1:《道德经·二十五章》:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”材料2:《荀子·天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”材料3:《易传》:“易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六;六者非它也,三才之道也。”根据材料回答下列问题:
- “三才之道”指的是天道、地道和人道。()
- “三才之道”指的是天道、地道和人道。（） A: 正确 B: 错误
- 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。”，“三乐”是指（）