阅读下列语段，回答文后问题：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。文中“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是（）。
A: 比喻，类比推理
B: 比拟，对比推理
C: 比拟，类比推理
D: 比喻，对比推理
A: 比喻，类比推理
B: 比拟，对比推理
C: 比拟，类比推理
D: 比喻，对比推理
举一反三
- 阅读下列语段，回答文后问题：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。文中阐明的实行王道的根本措施是（）。 A: 办好教育，推行孝悌 B: 按需分配，敬老爱幼 C: 发展生产，富而教民 D: 发展生产，平均分配
- 阅读下列语段，回答文后问题：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是（）。 A: 桑树、认真办好、反复教导 B: 栽种、谨严慎重、反复教导 C: 栽种、认真办好、反复教导 D: 桑树、认真办好、反复申述
- 阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”说理的论证方法是（） A: 演绎论证 B: 归纳论证 C: 对比论证 D: 类比论证
- 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰："非我也，岁也"。是何异于刺人而杀之，曰："非我也，兵也？"王无罪岁，斯天下之民至焉。这段话的中心旨意是什么？
- 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。孟子的这段话说明了什么道理？