下列句中，用介词引进行为主动者的一句是（）。
A: 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
B: 信而见疑，忠而被谤。
C: 方术不用，为人所疑。
D: 业精於勤，荒於嬉。
A: 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
B: 信而见疑，忠而被谤。
C: 方术不用，为人所疑。
D: 业精於勤，荒於嬉。
C
举一反三
内容
- 0
下列句中，介词“於”表示引进动作行为对象的一句是______ A: 勞心者治人，勞力者治於人。 B: 苛政猛於虎也。 C: 子於是日哭則不歌。 D: 曾子以子游之言告於有子。
- 1
子墨子言见染丝者而叹曰：染於苍则苍,染於黄则黄.所入者变,其色亦变；五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也!——《墨子·所染》我想问,这里面的「五入必」一句是属於什麼倒装句?是属於宾语前置吗?
- 2
下列句中，属于被动句且用于介词引进为主动者的一句是（） A: 故自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损 B: 单位临淄市据，不见知 C: 行莫丑于辱先 D: 吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也
- 3
曾子曾说：“同游而不见爱者，吾必不仁也，交而不见敬者，吾必不长也，临财而不见信者...这段话说明作为公务人员要有( )的过程。
- 4
“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”