《国语·郑语》写道:“先主以土与金木水火杂,以成百物”;朱熹提出:“未有天地之先,毕竟是先有理”。这是
古代朴素唯物主义与客观唯心主义两种不同观点
举一反三
内容
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“未有天地之先，毕竟是先有理”，这是一种（） A: 朴素唯物主义观点 B: 客观唯心主义观点 C: 机械唯物主义观点 D: 主观唯心主义观点
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“未有天地之先，毕竟是先有理”，是一种 A: 朴素唯物主义 B: 客观唯心主义 C: 机械唯物主义 D: 主观唯心主义
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"未有天地之先,毕竟是先有理"() A: 主观唯心主义观点 B: 客观唯心主义观点 C: 机械唯物主义观点 D: 朴素唯物主义观点
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“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”说这段话的应该是（） A: 朱熹 B: 孟子 C: 董仲舒 D: 荀子
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“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是（） A: 孟子 B: 朱熹 C: 董仲舒 D: 荀子