“三纲五常终变不得,君臣依旧是君臣,父子依旧是父子”是()的观点
朱熹
举一反三
- “三纲五常终变不得，君臣依旧是君臣，父子依旧是父子”是（）的观点。 A: 朱熹 B: 张载 C: 程颢 D: 程颐
- “三纲五常”的“三纲”指的是（） A: 父子 B: 君臣 C: 夫妇 D: 师长
- 三纲五常中的三纲不包括() A: 君臣 B: 父子 C: 师生 D: 夫妇
- “三纲五常”是封建道德的规范化教条，对维护封建统治秩序起了巨大的作用，其中“三纲”反映了封建社会中（）之间的一种特殊的道德关系。 A: 君臣、父子、兄弟 B: 君臣、夫妇、朋友 C: 夫妇、兄弟、父子 D: 君臣、父子、夫妇
- “三纲五常”是封建伦理道德的规范化教条，对维护封建统治秩序起来巨大的作用。其中，“三纲”反映了封建社会中（）之间的一种特殊的道德关系。 A: 君臣、父子、兄弟 B: 君臣、夫妇、朋友 C: 夫妇、兄弟、父子 D: 君臣、父子、夫妇
内容
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三纲不包括（） A: 父子 B: 君臣 C: 夫妻 D: 兄弟
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孟子提出的五伦是指,() A: 父子、君臣、夫妇、长幼、师生 B: 父子、君臣、夫妇、师生、朋友 C: 父子、君臣、夫妇、长幼、朋友 D: 父子、君臣、夫妇、长幼、同事
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中国传统文化中的“三纲五常”中的“三纲”有效地解决了君臣、父子、夫妻之间的道德伦理关系（）
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【单选题】下列对“三纲”、“五常”表述有误的一项国。() A. “三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。 B. “五常”为仁、义、礼、智、信 C. 仁、义、礼、和、信五常是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本原则。 D. “三纲五常”成为封建社会君主制度下处理人伦关系的道德规范和准则
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居于“五伦”“三纲”之首的是“父子”，君臣关系不过是父子关系的延伸。