下列属于王阳明道德观的说法是
A: 只好恶就尽了是非
B: 是非判断之心在先
C: 知识就是美德
D: 好恶之情在后
A: 只好恶就尽了是非
B: 是非判断之心在先
C: 知识就是美德
D: 好恶之情在后
A
举一反三
- （）是幼儿形成道德认识、道德判断的重要前提和主要内容。 A: A道德观 B: B理智观 C: C是非观 D: D世界观
- 面对生活中的是非善恶，我们应该[]①掌握正确的判断标准，即个人的好恶
- 伴随着道德认识而产生，是人们对客观事物的是非善恶判断时引起的内心体验，是对客观事物爱憎好恶的主观态度。这反映的是（） A: 道德情感 B: 道德认识 C: 道德意志 D: 道德行动
- 道德情感是指人们对客观事物做是非、善恶判断时引起的内心体验，表现为人们对客观事物的爱憎、好恶的态度，是产生品德行为的内部动力。()
- “思想道德修养与法律基础”针对大学生成长过程中面临的思想道德和法律问题，开展马克思主义教育，包括 A: 世界观、人生观、价值观、道德观、法治观 B: 世界观、人生观、道德观、是非观、善恶观 C: 思想观、道德观、修养观、善恶观、法律观 D: 道德观、法律观、是非观、善恶观、真理观
内容
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“思想道德修养与法律基础”针对大学生成长过程中面临的思想道德和法律问题,开展马克思主义教育,包括 A: 世界观、人生观、价值观、道德观、法治观 B: 思想观、道德观、修养观、法律观、善恶观 C: 世界观、人生观、道德观、是非观、善恶观 D: 道德观、法律观、是非观、善恶观、真理观
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孟子认为人与动物的区别在于人先天具有四种道德意识。即_____之心. _____之心. _____之心. _____之心（ ）。 A: 怜悯. 羞恶. 辞让. 仁义 B: 恻隐. 仁义. 辞让. 是非 C: 恻隐. 羞恶. 辞让. 是非 D: 怜悯. 仁义. 善恶. 是非
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下列属于王阳明道德观的说法是（ ）。
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王阳明认为“又如知通,必以自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了,知行如何分得开。此便是知行的本体,不曾有私意隔断的。”,王阳明该观点认为 A: 只好恶就尽了是非 B: 不见可欲，使人心不乱 C: 养心莫善于寡欲 D: 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
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“思想道德修养与法律基础”针对大学生成长过程中面临的思想道德和法律问题，开展马克思主义教育，包括（） A: 世界观、人生观、价值观、道德观、法律观 B: 世界观、人生观、道德观、是非观、善恶观 C: 世界观、价值观、人生观、修养观、法律观 D: 人生观、道德观、是非观、真理观、法律观