下列有关法制思想的说法，错误的表述是：______
A: “以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，是周王朝的新的统治策略和治国方针
B: 汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略
C: “明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”做了新的阐述的是著名理学家朱熹
D: “明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的
A: “以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，是周王朝的新的统治策略和治国方针
B: 汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略
C: “明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”做了新的阐述的是著名理学家朱熹
D: “明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的
举一反三
- 下列有关法制思想的说法，错误的表述是： A: “以德配天，明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展，是周王朝的新的统治策略和治国方针 B: 汉代中期后，“以德配天，明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略 C: “明刑弼教”一词最早见于《尚书》，首先对“明刑弼教”作了新的阐述的是著名理学家朱熹 D: “明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承，在德与刑的关系上其思想也是一致的
- 唐朝立法的指导思想是( )。 A: 德本刑用 B: 德主刑辅 C: 明德慎罚 D: 明刑弼教
- 西周时期实行______的立法指导思想。 A: 德主刑辅 B: 明刑弼教 C: 明德慎罚 D: 德本刑用
- 汉武帝之后，汉朝的立法指导思想是( )。 A: 明德慎罚 B: 德本刑用 C: 德主刑辅 D: 明刑弼教
- 下列哪些属于西汉中期以后的法制指导思想() A: 以德配天 B: 德主刑辅 C: 明德慎罚 D: 出礼人刑