陈鹤琴”活教育“理论体系的主要内容是()
A: “做人,做中国人,做现代中国人”
B: “大自然、大社会都是活教材”
C: “做中教,做中学,做中求进步”
D: “教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子”
A: “做人,做中国人,做现代中国人”
B: “大自然、大社会都是活教材”
C: “做中教,做中学,做中求进步”
D: “教的法子根据学的法子,学的法子根据做的法子”
A,B,C
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举一反三
- 下列属于陈鹤琴“活教育”理论体系的内容的有( )。 A: 做人,做中国人,做现代中国人 B: 大自然、大社会都是活教材 C: 做中教,做中学,做中求进步 D: 教学做合一
- 教学做合一值得是教的法子要根据学的法子,学的法子根据做的法子,事情怎样做就怎么学,怎样学就怎样教。
- 陈鹤琴“活教育“思想的课程论是 . A: 做中教、做中学、做中求进步 B: 做人,做中国人 ,做现代中国人 C: 大自然、大社会、都是活教材 D: 心理学具体化,教学法大众化
- 在陈鹤琴的“活教育”理论中,“活教育”的方法论是 A: 大自然、大社会都是活教材 B: 做中学、做中教、做中求进步 C: 做人、做中国人、做现代中国人 D: 凡是儿童自己能够做的,应当让他自己做
- 陈鹤琴“活教育”课程论的概括表述是 A: 试验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨 B: 做人,做中国人,做现代中国人 C: 做中教,做中学,做中求进步 D: 大自然、大社会都是活教材
内容
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“大自然、大社会都是活教材”,是陈鹤琴“活教育”的课程论;“做中教,做中学,做中求进步”是陈鹤琴活教育的目的论。( )
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陈鹤琴活教育方法论的基本原则是() A: 做中教 B: 做中学 C: 做中求进步 D: 大自然、大社会都是活教材
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中国现代幼儿教育之父陈鹤琴先生在《战后中国的幼稚教育》中,提出要实现“活教育”就必须牢固树立三个目标,分别是: A: 做人,做中国人,做现代中国人 B: 做中教,做中学,做中求进步 C: 教活书,活教书,教书活 D: 大自然、大社会,是我们的活教材 E: 读活书,活读书,读书活
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()认为,教育的三大目标是做人,做中国人,做现代中国人;做中教,做中学,做中求进步;大自然,大社会是我们的活教材。 A: 陶行知 B: 陈鹤琴 C: 皮亚杰 D: 张雪门
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在陈鹤琴的“活教育”理论中,“活教育”的教学方法是() A: 做 B: 教和做 C: 做中教,做中学,做中求进步 D: 学和做