孔子说：“可与共学,未可与适道；可与适道,未可与立；可与立,未可与权。”这句话中，学、道、立、权,四个词像是求学路上的四个境界,层次分明。
对
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举一反三
- 孔子说：可与，未可与适道；可与，未可与立；可，未可: 共学 与立 与权 适道|共学 适道 与立 与权|适道 与立 共学 与权|适道 共学 与权 与立
- 孔子说:可与(),未可与适道;可与(),未可与立;可(),未可()。 A: 共学 适道 与立 与权 B: 适道 共学 与权 与立 C: 适道 与立 共学 与权 D: 共学 与立 与权 适道
- 孔子说：可与（ ），未可与适道；可与（ ），未可与立；可（ ），未可（ ）。
- 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”中“权”的意思是（ ）。 A: 应当享受的利益 B: 最有威望或力量 C: 暂且；姑且 D: 通权达变
- 孔子所说“可与立，未可与权”中立、权的内涵；立与权的关系，下面哪些是表述正确的，请选择： A: 立，即讲原则 B: 权，即变通 C: 立是基础，权是在立的基础上的变通 D: 没有立的基础，直接行权方便，易流于下流
内容
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阳明病，其热不潮，未可与承气汤。
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子曰：（），本立而道生。（），其为人之本与
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子曰：“君子务本，本立而道生”，这里的“道”与道家所讲的“道”是同一个意思。
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君子务本，本立而道生。 ，其为仁之本与！
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下列说法中，与儒家仁学思想无关的一项是： A: 道可道，非常道。 B: 己所不欲，勿施于人 C: 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 D: 己欲立而立人，己欲达而达人