宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其
楼主想问什么?原文出自《孟子·公孙丑上》.译文 有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去...
举一反三
- 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（ ）的重要性。
- 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰
- 结合材料,回答问题[br][/br][材料1]:揠苗助长:宋人有闵其苗不长而揠之者,茫茫然归。谓其人日:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。因为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。[br][/br]摘自《公子·公孙丑上》[br][/br][材料2]:守株待兔:宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 --摘自《韩非子》[br][/br]请回答:[br][/br](1)揠苗助长的寓言说明了什么哲学道理?[br][/br](2)守株待兔寓言说明了什么哲学道理
- 《孟子》：天下之不助苗长者，寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。这段话怎么理解？（）
- “天下之不助苗长者寡矣”中“寡”的反义词应该是“多”。
内容
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“其我独芒，”的下一句为（） A: 而人亦有不芒者乎 B: 其心与之然 C: 不忘以待尽 D: 其行尽如驰
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将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“予与言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：诺，吾将仕矣。”
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“‘我之怀矣,自诒伊戚’,其我之谓矣”一句中谓的宾语是____ A: 之,又用“我”复指 B: 其 C: 我,又用“之”复指 D: 之
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对于癌病的治疗，明代张景岳提出，凡积聚之治，如经之云者，亦既尽矣。然欲总其要，不过四法，曰 ______ ，曰 ______ ，曰 ______ ，曰 ______ ，四者而已。
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翻译：吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。