生命的历程是一个从生到死的过程，有生必有死，这是恒常不变的自然现象。生与死是贯穿人生始终的一对基本矛盾，需要我们正确看待。下列相关认识正确的是
A: 人的生命是有限的，而生命的价值是无限的
B: 我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度
C: 生命可贵，要努力使自己的生命绽放人生应有的光彩
D: 生死由命，富贵在天，生死不是我们所关心的事
A: 人的生命是有限的，而生命的价值是无限的
B: 我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度
C: 生命可贵，要努力使自己的生命绽放人生应有的光彩
D: 生死由命，富贵在天，生死不是我们所关心的事
A,B,C
举一反三
- 大学生要树立正确的生死观,下列说法不正确的是() A: 生命的历程是一个从生到死的过程，有生必有死，这是恒常不变的自然现象。 B: 生与死是贯穿人生始终的一对基本矛盾。 C: 人的生命是有限的，生命的价值也是有限的。 D: 我们无法增加生命的长度，但是可以追求生命的高度。
- 孔子谓“杀身成仁”，孟子曰“舍生取义”司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这些千古名句说明什么样的生死观 A: 人的生命是有限的，而生命的价值是无限的 B: 我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度 C: 生命可贵，要努力使自己的生命绽放人生应有的光彩 D: 生死由命，富贵在天，生死不是我们所关心的事
- 孔子谓“杀身成仁”，孟子曰“舍生取义”司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这些千古名句说明什么样的生死观 A: 人的生命是有限的，而生命的价值是无限的 B: 我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度 C: 生命可贵，要努力使自己的生命绽放人生应有的光彩 D: 生死由命，富贵在天，生死不是我们所关心的事
- 孔子谓“杀身成仁”,孟子曰“舍生取义”司马迁认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这些千古名句说明什么样的生死观 A: 生命可贵，要努力使自己的生命绽放人生应有的光彩 B: 死生由命，富贵在天，生死不是我们所关心的事 C: 人的生命是有限的，而生命的价值是无限的 D: 我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度
- 孔子谓“杀身成仁”,孟子曰“舍生取义”司马迁认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这些千古名句说明什么样的生死观 A: 生命可贵，要努力使自己的生命绽放人生应有的光彩 B: 死生由命，富贵在天，生死不是我们所关心的事 C: 人的生命是有限的，而生命的价值是无限的 D: 我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度
内容
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孔子谓“杀身成仁”,孟子曰“舍生取义”司马迁认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这些千古名句说明什么样的生死观 A: 生命可贵，要努力使自己的生命绽放人生应有的光彩 B: 死生由命，富贵在天，生死不是我们所关心的事 C: 人的生命是有限的，而生命的价值是无限的 D: 我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度
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孔子谓“杀身成仁”,孟子曰“舍生取义”司马迁认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这些千古名句说明什么样的生死观 A: 生命可贵，要努力使自己的生命绽放人生应有的光彩 B: 死生由命，富贵在天，生死不是我们所关心的事 C: 人的生命是有限的，而生命的价值是无限的 D: 我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度
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孔子谓“杀身成仁”,孟子曰“舍生取义”司马迁认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这些千古名句说明什么样的生死观 A: 生命可贵，要努力使自己的生命绽放人生应有的光彩 B: 死生由命，富贵在天，生死不是我们所关心的事 C: 人的生命是有限的，而生命的价值是无限的 D: 我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度
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孔子谓“杀身成仁”,孟子曰“舍生取义”司马迁认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这些千古名句说明什么样的生死观 A: 生命可贵，要努力使自己的生命绽放人生应有的光彩 B: 死生由命，富贵在天，生死不是我们所关心的事 C: 人的生命是有限的，而生命的价值是无限的 D: 我们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度
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生命的历程是一个从生到死的过程，有生必有死，这是恒常不变的自然现象。生与死是贯穿人生始终的一对基本矛盾