马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）
A: 教会权力应高于世俗权力
B: 世俗权力受教皇的委托
C: 教会权力只受上帝的制约
D: 世俗权力高于教会权力
A: 教会权力应高于世俗权力
B: 世俗权力受教皇的委托
C: 教会权力只受上帝的制约
D: 世俗权力高于教会权力
D
举一反三
- “我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（） ①坚持世俗权力高于教权 ②否定基督教 ③教权高于王权 ④反对专制王权 A: ②③ B: ①② C: ①④ D: ①
- 马丁?路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇．主教．传教士，或是修士．修女，世俗权力都有权来管他。” A: 倡导人的解放 B: 否定基督教 C: 宣扬《圣经》精神 D: 否定教皇地位
- 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（） A: 否定教皇地位 B: 否定基督教 C: 倡导人的解放 D: 宣扬《圣经》精神
- 马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁·路德（） A: 倡导人的解放 B: 否定基督教 C: 宣扬《圣经》精神 D: 否定教皇地位
- 丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德（） A: 倡导人的解放 B: 否定基督教 C: 宣扬《圣经》精神 D: 否定教皇地位
内容
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马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” 这段话反映了讲话者( )。 A: 倡导人的解放 B: 否定基督教 C: 宣扬《圣经》精神 D: 否定教皇地位
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丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德（） A: A倡导人的解放 B: B否定基督教 C: C宣扬《圣经》精神 D: D否定教皇地位
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神学整治中的“双城论”的目的是说明（ ）。 A: 上帝的存在 B: 教会的合法性 C: 世俗权力的合法性 D: 世俗权力高于教会权力
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神学政治中的“双城论”的目的是说明()。 A: 上帝的存在 B: 世俗权力的合法性 C: 教会的合法性 D: 世俗权力高于教会权力
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“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁•路德的主张是( ) A: 国家权力为神所授 B: 教权高于王权 C: 教士是教徒选出的公仆 D: 王权应当高于教权