• 2022-06-18
    《世说新语》中《日近日远》的问题
  • 夙慧第十二之三、长安远近(原文)晋明帝数岁,坐元帝膝上.有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕.明帝问何以致泣,具以东渡意告之,因问明帝:“汝意长安何如日远?”答曰:“日远.不闻人从日边来,居然可知.”元帝异之.明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之.乃答曰:“日近.”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰.“举目见日,不见长安.”(译)晋明帝(司马绍)才几岁的时候,坐在晋元帝(司马睿)的膝上.有人从长安来,晋元帝问洛阳的消息,不禁潸然泪下.晋明帝问父亲为什么哭泣,晋元帝把王室被迫东渡的事情告诉了他,晋元帝问晋明帝:“你觉得长安远还是太阳远?”晋明帝回答:“太阳远.没有听说人从太阳那里来,这是显然可以知道.”晋元帝对他的回答很惊诧.第二天,晋元帝召集群臣们宴会,晋把明帝的回答告诉了大家,并再次询问.这次晋明帝答道:“太阳近.”晋元帝脸色大变,说道:“你怎么和昨天的答复不同了呢?”晋明帝答道:“我抬起眼睛就可以看到的是太阳,不能看到长安.不知道你所说的,是不是这一则呢?

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      下列关于《世说新语》的描述,错误的是()。 A: 《世说新语》的作者刘义庆是是南朝宋高祖宋武帝刘裕之侄。 B: 《世说新语》为六朝著名的志怪小说集,简称《世说》。 C: 《世说新语》主要记载从汉末、三国至两晋时期士族的逸闻趣事和玄虚清谈,及统治阶级的情况。 D: 《世说新语》是一部魏晋风流的故事集,在中国小说中自成一体,成为六朝笔记小说的代表作品。

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      《世说新语》“远实用而近娱乐,为赏心而作”,这是谁的观点?()

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      表现率真任诞、豪迈超远的“魏晋风度”的主要载体是《世说新语》。()

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      世说新语中的咏雪名句和《世说新语》简介

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