沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。
举一反三
- 清朝翰林院纪晓岚的短篇小说《阅微草堂笔记》记载了,“沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得”的故事,最终说明了石头在流水中()。
- 清朝翰林院纪晓岚的短篇小说《阅微草堂笔记》记载了,“沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得”的故事,最终说明了石头在流水中()。 A: 石头不会随波逐流 B: 石头会逆流而上 C: 石头会顺流而下 D: 石头会原地下沉
- 从前沧州城南有一临河寺庙，庙前有两尊镇水石兽。一年暴雨成灾山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计，待十年后募金重修山门，方觉那对石兽之不可或缺，遂使人顺流而下寻找。不料一守堤老兵说：“那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反把石下之沙冲去，且成一坑，时久石兽势必西倒，落入坑中。如此年复一年地倒，就如石兽往上游翻跟斗一样。”照他的指点，果真在上游捞起了那两尊石兽。“时久石兽往上游翻跟斗”这一事实说明 A: 时间和空间是无限的，物质运动是有限的 B: 时间和空间是通过物质运动的变化表现出来的 C: 时间和空间是指标示物质运动的观念形式 D: 时间和空间是物质运动的存在形式
- 从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施,待到10年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽理应顺流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。这时,一位在庙中讲学的先生提出其见解:石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。不料,一位守河堤的老兵插话:我看不见得,凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了:这可能吗?老兵解释道:我等长年守护于此,深知河中情势,那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样。”众人听后,无不服膺。寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。这个故事体现的辩证思维方法是() A: 系统思维 B: 创新思维 C: 底线思维 D: 具体问题具体分析
- 试解下列各题：十一数余三，七二数余二，十三数余一，问本数。