康德的“审美无利害”说认为,审美不相关于
A: 对象的形式
B: 对象的实存
C: 对象的表象
D: 对象的直观
A: 对象的形式
B: 对象的实存
C: 对象的表象
D: 对象的直观
B
举一反三
内容
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()是一种由审美对象所引起的复杂的心理活动和心理过程。 A: 审美感受 B: 审美需求 C: 审美表象 D: 审美注意
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康德认为理性也有先天直观形式,理性的先天直观形式就是人类认识的终极对象
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审美判断力是一种非关利害、不涉概念,仅凭对象的表象形式就能获得愉快,并从知性上判断其美丑的能力。
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美等于审美对象具有非常重要的历史意义,它意味着()。 A: 人的胸怀的扩大 B: 审美对象的扩大 C: 审美主体品味的提升 D: 非美的对象成为审美对象根于人性的自觉
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康德认为,范畴适用于任何经验直观的对象。