关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！ 2022-06-19 朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这里“穷”是指（）。 A: 从根本上探究 B: 贫穷 C: 缺乏 朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这里“穷”是指（）。A: 从根本上探究B: 贫穷C: 缺乏 答案： 查看 举一反三 朱熹在解释“格物”时说:“所谓致知在格物者,言欲致吾之____,在____物而____其理也。” 【填空题】所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在 __ ___ ___ _ 也 朱熹在解释“格物”时说:“所谓致知在格物者,言____,在 ____也。” 王阳明说：“朱子所谓格物云者，在即物而穷其理也。即物穷理，是就事事物物求所谓定理者也。”又说：“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”根据上述材料说明王阳明的心学与朱熹理学的异同。 穷物之理，是尽人之知，即（ ）。 A: 致知 B: 修身 C: 格物 D: 诚意
