下列选项中，体现“中体西用”思想的是（ ）
A: 所谓造成新文化，融合东西两大文明之奇功，或可企致
B: 形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜
C: 吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非
D: 吾人承孟荀传统之后，更兼收并蓄西方两派学说，不必借甲以排乙，或借乙排甲
A: 所谓造成新文化，融合东西两大文明之奇功，或可企致
B: 形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜
C: 吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非
D: 吾人承孟荀传统之后，更兼收并蓄西方两派学说，不必借甲以排乙，或借乙排甲
举一反三
- 中国大学MOOC: “形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜。如徒颂西人，而贬己所守，未窥为治之本原者也。”提出这种思想的是（ ）。
- “形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“理，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也”。中国传统哲学中，道与器，理与气，具有哲学范畴的涵义
- 关于＜始计篇＞，下列叙述何者为非？（） A: 兵者，诡道也 B: 攻其无备，出其不意，此兵家之胜，可先传也 C: 计利以听，乃为之势，以佐其外 D: 兵者，国之大事，死生之地，不可不察也
- 《周易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”朱熹说：“天地之间，有理有气。理，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。”中国传统哲学中的道与器、理与气，在一定程度上具有（ ）哲学范畴的含义。
- 关于器与道的关系，下列说法正确的是? 中国在器物层面一直落后于西方。|中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器，形而下者谓之道。”|“中体西用”是以中国的“道”来合西方的“器”，实现富国强兵。|较之于道，中国传统文化更重视器。