对于姚鼐对古文理论下列说法错误的是（）
A: 他主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务。
B: 他总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。
C: 他论文强调义理、考证、文章三者兼备。
D: 姚鼐的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文。
A: 他主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务。
B: 他总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。
C: 他论文强调义理、考证、文章三者兼备。
D: 姚鼐的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文。
举一反三
- 对于姚鼐对古文理论下列说法错误的是（） A: A他主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务。 B: B他总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。 C: C他论文强调义理、考证、文章三者兼备。 D: D姚鼐的散文大多为崇经明道之作，以及墓志碑传之类的应用文。
- 桐城派姚鼐的观点有（） A: 他论文强调义理、考证、文章三者兼备 B: 主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务 C: 姚鼐的文章比较重视形象 D: 提出用八要来将义理、考证、文章三者的融合落到实处
- 桐城派姚鼐的观点有（） A: A他论文强调义理、考证、文章三者兼备 B: B主张用乾嘉学派的考据功夫为义理和辞章服务 C: C姚鼐的文章比较重视形象 D: D提出用八要来将义理、考证、文章三者的融合落到实处
- 强调“义理、考据、辞章”三者合一的文章理论的是桐城派的姚鼐。
- 桐城派文家中，提出“义理、考证、文章”三者合一的是姚鼐。