赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。赋是铺陈直叙，比是比方，兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，大多在诗歌的末尾
举一反三
- 下列关于诗经的说法正确的是: A: 赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 B: 比则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 C: 兴就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。 D: 在赋、比、兴三者中，赋是基础。
- 赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法
- 《诗经》运用了赋、比、兴的手法。赋是铺陈直叙,比是打比方,兴是起兴。
- 《诗经》赋、比、兴的含义：赋：铺陈直叙；比：比喻；兴：先言他物以引起所咏之词。
- 关于《诗经》“六艺”相关内容表述错误的是()A.“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。B.一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材；赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的，赋、比、兴是按表现手法分的。C.赋、比、兴的运用，开启了中国古代诗歌创作的基本手法。一般认为，赋就是铺陈直叙。比就是比方，以彼物比此物。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感。D.《诗经》分为“风”“雅”和“颂”三个部分。“风”是贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。“雅”分“大雅”和“小雅”；“大雅”多系西周贵族之作，大都是记述周历史，歌颂祖先功德，“小雅”除一部分宴会乐歌外，其余多系政治讽喻。“颂”为各地民歌。