“鞭春牛”活动，体现了出中国岁时节日的（ ）民俗特点。
A: 深厚的伦理观念与人情味
B: 鲜明的农业文化特色
C: 节俗的内容由单一性向复合性发展
D: 节俗的功能由单一性向复合性发展
A: 深厚的伦理观念与人情味
B: 鲜明的农业文化特色
C: 节俗的内容由单一性向复合性发展
D: 节俗的功能由单一性向复合性发展
举一反三
- 传统节日的民俗特点。 （ ） A: 浓厚的伦理观念与人情味 B: 节俗的形式单一趋同 C: 节俗的内容与功能由单一性向复合性发展 D: 鲜明的农业文化特色
- 我国岁时节日民俗的特征有： A: 鲜明的农业文化特色 B: 浓厚的伦理观念与人情味 C: 节俗的内容与功能由单一性向复合性发展 D: 与其他国家的岁时节日民俗一致
- 新岁开春，万物复苏，我国民间都把立春作为节日来过，称为立春节，在这一天要举行盛大的迎春仪式。其中流行最广的一项就是“鞭春牛”活动。例如，山西民谣云：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”“鞭春牛”活动，一般以四人抬泥塑或纸糊春牛为象征，由春官执鞭打春牛，既有规劝农事、策励春耕、祈求丰收的含义，也是喜庆新春、聚会联欢的形式，体现了人们对五谷丰登的美好期盼。“鞭春牛”活动，体现了出中国岁时节日的（ ）民俗特点。 A: 深厚的伦理观念与人情味 B: 鲜明的农业文化特色 C: 节俗的内容由单一性向复合性发展 D: 节俗的功能由单一性向复合性发展
- “鞭春牛”活动,体现了出中国岁时节日的()民俗特点。 A: 深厚的伦理观念与人情味 B: 鲜明的农业文化特色 C: 节俗的内容由单一性向复合性发展 D: 节俗的功能由单一性向复合性发展<br/>(四)我国北方,属于麦黍农耕文化区,在广阔的平原和高原地带,对雨水的需求和渴盼成为文化的重要内容;五谷丰登、风调雨顺成为农业民俗乞求的终极目标。如,河南农谚:“立春晴一日,农夫不费力”;陕西农谚:“元旦,宜晴不宜阴,是日宜雪,必兆旱”。 <br/>江南地区,也有结合阴晴占验讲季节农事、种植、收获等方面的歌谣,从中也可透露出一些农事耕作活动的习俗。例如,江苏有岁朝看风云,以卜农事的习俗,流传<br/>: “岁朝东北风,五禾大熟。岁朝西北风,大水害农功。”
- “鞭春牛”活动，体现了出中国岁时节日的（ ）民俗特点。