斯塔福里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是（）
A: A法家学说被董仲舒吸收
B: B法家思想是董仲舒新儒学的核心
C: C儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D: D“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
A: A法家学说被董仲舒吸收
B: B法家思想是董仲舒新儒学的核心
C: C儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D: D“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
举一反三
- 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是（） A: 法家学说被董仲舒吸收 B: 法家思想是董仲舒新儒学的核心 C: “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 D: 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
- 秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是（） A: “独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 B: 法家思想是董仲舒新儒学的核心 C: 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D: 法家学说被董仲舒全面吸收
- 秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是（）
- 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其主体思想源于（） A: 对儒家经典的新阐释 B: 阴阳五行学说 C: 法家思想 D: 道家思想
- 在秦代，被作为官方学说的是（）。 A: 儒家学说 B: 法家学说 C: 墨家学说 D: 兵家学说