滑稽的游侠形象。他的滑稽表现在：他把自己当作骑士，骑士本应高大魁梧或有特殊本领，但堂吉诃德没有一点与之想象，相反作者给了他一些跟游侠相反的特征如身体消瘦、弱不禁风、破马、破旧生锈的盔甲、生锈的武器、圆圆的侍从。堂吉诃德和桑丘这一对形象构成了对比、反差和互补。主人经常发疯，但仆人又无法控制他的主人。他们有各自的背景：堂吉诃德是一个有文化的乡绅，桑丘是一个农民。除了反差之外，他们也有一致性，就是他们都有出外游历的目标，但堂吉诃德是为了行侠仗义，而桑丘是为了获得一点实际的好处（堂吉诃德答应建立功绩后给他一个海岛）塞万提斯本人就是一个很有侠义精神的人，他在书中提出了一个矛盾的复杂的问题：现实生活中一个人的行动准则是什么？是现实的世界的准则，还是精神理念的行动准则？书中没有最后解答。表面上对堂吉诃德的行为进行嘲笑，但对他信奉的真理本身并没有否定。作者的创作是为了嘲笑骑士，书中写到当堂吉诃德生病以后，他的家人烧掉了所有的骑士书，而且他自己也说一辈子上了骑士书的当，并立下遗嘱，如果他的侄女嫁给一个不读骑士书的人，就把遗产给她。同时也是揭示对真理信仰的可悲的结果。书中塑造了堂吉诃德这样一个可笑、可敬（为理想而奋斗）、可悲（上了真理的当）的人物形象。这两个形象中，我们可以看到《堂吉诃德》的作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。