冷子兴演说荣国府一回中，子兴叹道：“老姊妹四个，这一个是极小的，又没了。长一辈的姊妹，一个也没了。只看这小一辈的，将来之东床如何呢？”请问“东床”何解（）。 A: 岳父 B: 丈夫 C: 女婿
冷子兴演说荣国府一回中，子兴叹道：“老姊妹四个，这一个是极小的，又没了。长一辈的姊妹，一个也没了。只看这小一辈的，将来之东床如何呢？”请问“东床”何解（）。 A: 岳父 B: 丈夫 C: 女婿
《红楼梦》中涉及到贾府五代人，即字辈、字辈、字辈、字辈、字辈
《红楼梦》中涉及到贾府五代人，即字辈、字辈、字辈、字辈、字辈
一辈做给一辈看，一辈讲给一辈听。家风正，国风兴，家风好，家国旺。这表明好家风（） ①潜移默化，深远持久 ②是民族的，又是世界的 ③文化传承，重在发展 ④包容多样，兼收并蓄 A: ②③ B: ②④ C: ①③ D: ①④
一辈做给一辈看，一辈讲给一辈听。家风正，国风兴，家风好，家国旺。这表明好家风（） ①潜移默化，深远持久 ②是民族的，又是世界的 ③文化传承，重在发展 ④包容多样，兼收并蓄 A: ②③ B: ②④ C: ①③ D: ①④
贾府第四代是（ ）。 A: 代字辈 B: 文字辈 C: 玉字辈 D: 草字辈
贾府第四代是（ ）。 A: 代字辈 B: 文字辈 C: 玉字辈 D: 草字辈
《红楼梦》中贾府第四代是 A: 代字辈 B: 文字辈 C: 玉字辈 D: 草字辈
《红楼梦》中贾府第四代是 A: 代字辈 B: 文字辈 C: 玉字辈 D: 草字辈
《红楼梦》中涉及到贾府五代人，即“水”字辈、“代”字辈、“文”字辈、（ ）字辈、“草”字辈。 A: 玉 B: 花 C: 古 D: 力
《红楼梦》中涉及到贾府五代人，即“水”字辈、“代”字辈、“文”字辈、（ ）字辈、“草”字辈。 A: 玉 B: 花 C: 古 D: 力
一辈做给一辈看，一辈讲给一辈听。家风正，国风兴，家风好，家国旺。这表明（） A: 文化作为一种精神力量能够创造美好生活 B: 民族文化是民族身份的标志 C: 中华文化包容多样，兼收并蓄 D: 文化对人的影响是潜移默化、深远持久的
一辈做给一辈看，一辈讲给一辈听。家风正，国风兴，家风好，家国旺。这表明（） A: 文化作为一种精神力量能够创造美好生活 B: 民族文化是民族身份的标志 C: 中华文化包容多样，兼收并蓄 D: 文化对人的影响是潜移默化、深远持久的
一辈做给一辈看，一辈讲给一辈听。家风正，国风兴，家风好，家国旺。这表明（） A: A文化作为一种精神力量能够创造美好生活 B: B民族文化是民族身份的标志 C: C文化对人的影响是潜移默化、深远持久的 D: D中华文化包容多样，兼收并蓄
一辈做给一辈看，一辈讲给一辈听。家风正，国风兴，家风好，家国旺。这表明（） A: A文化作为一种精神力量能够创造美好生活 B: B民族文化是民族身份的标志 C: C文化对人的影响是潜移默化、深远持久的 D: D中华文化包容多样，兼收并蓄
（）少室山一役前，谁将寺中兵刃拿出分发？ A: 玄字辈 B: 慧字辈 C: 虚字辈 D: 空字辈
（）少室山一役前，谁将寺中兵刃拿出分发？ A: 玄字辈 B: 慧字辈 C: 虚字辈 D: 空字辈
<p>《红楼梦》中涉及到贾府五代人,即“水”字辈、“代”字辈、“文”字辈、(&nbsp;)字辈、“草”字辈。</p> A: 玉 B: 花 C: 古 D: 力
<p>《红楼梦》中涉及到贾府五代人,即“水”字辈、“代”字辈、“文”字辈、(&nbsp;)字辈、“草”字辈。</p> A: 玉 B: 花 C: 古 D: 力