近代哲学的中心问题是? A: 认识论问题 B: 解释学问题 C: 本体论问题 D: 人本学问题
近代哲学的中心问题是? A: 认识论问题 B: 解释学问题 C: 本体论问题 D: 人本学问题
以下属于解构性批评的是？ A: 解释学 B: 结构主义 C: 后结构主义 D: 叙事学批评
以下属于解构性批评的是？ A: 解释学 B: 结构主义 C: 后结构主义 D: 叙事学批评
关于解释,下列哪一说法是错误的?(1.0) A: 法律解释的对象是法律文本及其附随情况 B: 法律解释权属于全国人民代表大会常务委员会 C: 客观目的解释是根据立法者的目的解释 D: 法律解释受解释学循环的制约
关于解释,下列哪一说法是错误的?(1.0) A: 法律解释的对象是法律文本及其附随情况 B: 法律解释权属于全国人民代表大会常务委员会 C: 客观目的解释是根据立法者的目的解释 D: 法律解释受解释学循环的制约
认为法律解释的目标应当是“探求历史上的立法者事实上的意思”的观点被称为( ) A: 解释学循环理论 B: 法律解释的主、客观兼容说 C: 法律解释的主观说 D: 法律解释的客观说
认为法律解释的目标应当是“探求历史上的立法者事实上的意思”的观点被称为( ) A: 解释学循环理论 B: 法律解释的主、客观兼容说 C: 法律解释的主观说 D: 法律解释的客观说
当代哲学解释学的兴起是以海德格尔为代表的现象学的解释学的产生为基本标志的。
当代哲学解释学的兴起是以海德格尔为代表的现象学的解释学的产生为基本标志的。
认为法律解释的目标应当是“探求历史上的立法者事实上的意思”的观点被称为（） A: 法律解释的主观说（即反映该立法主体的意志） B: 法律解释的客观说 C: 法律解释的主、客观兼容说 D: 解释学循环理论
认为法律解释的目标应当是“探求历史上的立法者事实上的意思”的观点被称为（） A: 法律解释的主观说（即反映该立法主体的意志） B: 法律解释的客观说 C: 法律解释的主、客观兼容说 D: 解释学循环理论
操纵子学说是用于解释 B
操纵子学说是用于解释 B
《白虎通》把“学”解释成（）？
《白虎通》把“学”解释成（）？
《孟子告子》——学弈（解释）
《孟子告子》——学弈（解释）
关于法律解释，下列说法不正确的是______ A: 法律解释的方法多种多样，解释者往往综合采用这些解释方法，从不同的角度阐释分析解释的对象 B: 法律解释受解释学循环的制约 C: 法律解释具有一定的价值取向性，因此，它是一种纯主观的活动，不具有客观性 D: 法律解释必然存在于法律适用之中
关于法律解释，下列说法不正确的是______ A: 法律解释的方法多种多样，解释者往往综合采用这些解释方法，从不同的角度阐释分析解释的对象 B: 法律解释受解释学循环的制约 C: 法律解释具有一定的价值取向性，因此，它是一种纯主观的活动，不具有客观性 D: 法律解释必然存在于法律适用之中