中国大学MOOC: 青源惟信禅师说：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水（这是世俗有）；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水（这是四大皆空的真谛）；而今得个休歇处，依然是见山是山，见水是水。”最后的“依然是见山是山，见水是水”，这就是对中道谛的表述，亦山亦非山，亦水亦非水。
举一反三
- 青源惟信禅师说：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水（...对中道谛的表述，亦山亦非山，亦水亦非水。
- 唐代青原惟信禅师说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”文本解释者主要使用哪一种元语言类型参与解释？ A: 自携元语言 B: 语境元语言 C: 能力元语言 D: 以上三种都包括
- 一位禅师说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”认识事物所经历的“是山”、“不是山”、“只是山”的过程表明（） ①要透过现象看本质 ②感性认识需要上升到理性认识 ③正确认识总是在与错误认识的斗争中发展的 ④思维抽象要上升到思维具体 A: ①②③ B: ②③④ C: ①③④ D: ①②④
- “见山是山，见水是水，进一步，见山不是山，见水不是水。到后来，见山还是山，见水还是水。”怎么理解？
- 青原惟信禅师一段话头包含着对人生真谛的参透：“老僧三十前未参禅时，见山是山，见水是水。”