酸枣仁是生熟异治，还是生熟同治？为什么？
答：酸枣仁自古生熟同治，但从宋代以后逐渐出现了生熟异治之说。如《证类本草》引石药验说：睡多生使，不得睡炒熟。后来历代有沿用，即使现在也有此类用法。那么酸枣仁到底是生熟同治还是生熟异治呢？经过古今文献研究认为是生熟同治。早在陶弘景时就明确了，如《证类本草》记载：“陶云醒睡，而经云疗不得眠，子肉味酸，食之使不思睡，核中仁服之疗不得眠。正如麻黄发汗，根节止汗也。”又“子似武昌枣而味极酸，东人陵之以醒睡，与此疗不得眠正相反矣。”由此论述均可看出是酸枣和酸枣仁之误。清《本草从新》亦有论述：“（酸枣仁汤）一方加桂一两，二方枣仁皆生用，治不得眠。则生用疗服热好眠之说，未可信也，盖胆热必有心烦口苦之症，何以反能好眠乎？若肝火郁于胃中，以致倦怠嗜卧，则当用辛泻透发肝火，如柴薄之属，非枣仁所得司也”。另《本草便读》云：“至于炒熟治胆虚不眠，生用治胆热好眠之说，亦习俗相治，究竟不眠好眠，各有成病之由，非一物枣仁可以统治也”。显然是一种“习俗相治”。从现代资料看，生、炒酸枣仁的化学成分到目前为止尚未发现不同。药理作用上，生、炒酸枣仁均有镇静安眠作用，只是炒品略强于生品。生、炒酸枣仁对中枢神经系统均呈现镇静、安眠、抗惊厥作用，二者之间无差别。
举一反三
内容
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最早提出药物生熟异用学说的医药家是_
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“同病异治”、“异病同治”实质上即是“证同治同”、“证异治异”。
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所谓的生熟分开，是指（） A: 生熟加工的员工 B: 生熟加工的区域 C: 生熟加工的工器具 D: 以上都是
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同病异治的实质是（）。 A: A证同治异 B: B证异治异 C: C病同治异 D: D证异治同 E: E病同治同
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同病异治的实质是（） A: 证同治同 B: 证异治异 C: 病同治同 D: 证异治同 E: 病异治同