北宋至明朝中期，理学不断发展。程朱理学、陆王心学的共同点是（）
A: 物皆有理，格物致知
B: 纲常伦纪，即为天理
C: 心外无物，心外无理
D: 内心反省，以致良知
A: 物皆有理，格物致知
B: 纲常伦纪，即为天理
C: 心外无物，心外无理
D: 内心反省，以致良知
举一反三
- 程朱理学和王阳明心学的共同点是（） A: 理气一体，理先气后 B: 心外无物，心即理也 C: 纲常伦纪，即为天理 D: 内心反省，以致良知
- 程朱理学和王阳明心学的共同点是（） A: 理气一体，理先气后 B: 心外无物，心即是理也 C: 纲常伦纪，即为天理 D: 内心反省，心致良知
- 程朱理学的核心思想是A.物皆有理，格物致知B.天理是宇宙万物的本原C.“人伦者，天理也”D.“心外无物”、“心外无理”
- 认为心即理，社会伦理规范与主观道德观念都是根源于人心，心外无理，心外无物的是 A: 程朱理学 B: 陆王心学 C: 汉代儒学 D: 隋唐佛学
- 王阳明强调“心外无物，心外无理”，其目的是否定（） A: 存天理，灭人欲 B: 格物致知 C: 致良知 D: 人伦即天理