"夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。"从宏观上说，礼是用来济世安民的，"经国家，定社稷，序人民"。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，____________________。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰∶ 毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。 填入画横线部分最恰当的一句是∶
A: 被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则
B: 但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动
C: 从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范
D: 但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬
A: 被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则
B: 但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动
C: 从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范
D: 但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬
举一反三
- “夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，____。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。填入画横线部分最恰当的一句是： A: 被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则 B: 但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动 C: 从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范 D: 但所有的形式都要反映同一个理念，即恭敬
- 在古代的“五礼“中，祭祀典礼仪式属于（） A: 吉礼 B: 宾礼 C: 嘉礼 D: 凶礼
- 古代的“五礼”指的是（ ） A: 吉礼、凶礼、军礼、婚礼、祭礼 B: 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼 C: 吉礼、凶礼、军礼、宾礼、祭礼 D: 上礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼
- 中国古代的“五礼”包括：吉礼、凶礼、宾礼、嘉礼、军礼。其中嘉礼指喜庆之礼。
- 中国古代的礼仪总归为“五礼”：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，请问婚礼属于五礼的哪一种？ A: 吉礼 B: 凶礼 C: 宾礼 D: 嘉礼