“刑过,不避大臣;赏善,不遗匹夫”一语出自于下列哪部典籍?
《韩非子》
举一反三
- “刑过,不避大臣;赏善,不遗匹夫”一语出自于下列哪部典籍?( ) A: 《墨子》 B: 《说苑》 C: 《吕氏春秋 》 D: 《韩非子》
- “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”是下面哪位法家代表人物的主张
- 孟子思想的核心部分是 A: 制天命而用之 B: 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 C: 选择天下之贤者,立以为天子 D: 民贵君轻
- 战国时期,有一位思想家,他主张,“废先王之教”“以法为教”,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。这位思想家是()。 A: 老子 B: 孔子 C: 墨子 D: 韩非子
- ()不属于韩非的变法主张。 A: 重变革而反法古 B: 论道德而舍刑赏 C: 舍道德而论行赏 D: 刑过不避大夫,赏善不遗匹夫
内容
- 0
韩非子在论述“法”的时候指出:“法不阿贵,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,这说明韩非子 A: 反对宗法分封等级制度 B: 强调法律面前人人平等 C: 代表社会底层民众利益 D: 主张法术势三者相结合
- 1
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能 胜,以其无以易之。”“刑过不避大夫,赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是( )。 A: 法家 B: 儒家 C: 墨家 D: 道家
- 2
下列言论,属于韩非思想主张的是()。 A: 制天命而用之 B: 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 C: 选择天下之贤可者,立以为天子 D: 百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
- 3
下列言论,属于韩非思想主张的是()。 A: A制天命而用之 B: B刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 C: C选择天下之贤可者,立以为天子 D: D百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
- 4
下列言论,属于孔子思想精华内容的是() A: 以爱人之心和谐社会与调解人际关系 B: 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 C: 选择天下之贤可者,立以为天子 D: 百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣