“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。”出自()
《舜典》
举一反三
- 根据《尚书•尧典》的记载，典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括（）。 A: 直而温 B: 宽而栗 C: 虐而无刚 D: 简而无傲
- 《尚书·舜典》记载的我国传说中最早一位寓教于乐的先行者。据说他当时受命于舜,以组织乐舞活动了教育当时的年青一代,使之“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲”。这位音乐家的名字叫做夔。
- “宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”出自（ 《尚书•虞书》 ）
- “宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”出自（《尚书•虞书》）</p></p>
- 《尚书·虞书》记载舜：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”
内容
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“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”是《尚书•虞书》中记载的舜的任用人才标准。
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《尚书》系统概括了公共伦理的九种规范：“宽而栗、（）、愿而恭、（）、扰而毅、（）、简而廉、（）、强而义。”（ ） A: 乱而敬 B: 直而温 C: 刚而塞 D: 柔而立
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以下哪几项是《尚书·尧典》和《尚书·皋陶谟》中对德行的共同要求 A: 柔而立 B: 宽而栗 C: 简而廉 D: 直而温
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“独学而无友，则孤陋而寡闻。”这句话出自：
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智慧职教: “独学而无友，则孤陋而寡闻”出自()