伯牙善∕鼓琴,钟子期善∕听
举一反三
- 《伯牙善鼓琴》中概括钟子期“善听”的句子
- 从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?换位体验：如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透过伯牙的琴声,
- 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者.出自哪?
- 《流水》是一首著名的古琴曲，并阐释着“伯牙鼓琴，钟子期善听”的故事。
- 《伯牙善鼓琴》()伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。()伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?(选自《列子()·()汤问》)