实用主义把“有用”和“真理”完全等同起来,从根本上否定了客观真理的存在。
正确
举一反三
- 实用主义鼓吹“有用就是真理”,把“有用”与“真理”完全等同起来,从根本上否定了真理的( )。 A: 客观性 B: 相对性 C: 价值性 D: 具体性
- 实用主义断言“有用即真理”，把“有用”和“真理”完全等同起来，它的错误在于忽视了真理的
- “有用即真理”的观点，（ ） A: 是实用主义的观点 B: 把“真理”和“有用”完全等同起来 C: 真理是有用的 D: 有用的不一定是真理
- 实用主义断言“有用即真理”，把“有用”和“真理”完全等同起来，它的错误在于忽视了真理的（ ）。 A: 绝对性 B: 相对性 C: 一元性 D: 客观性
- 实用主义鼓吹“有用即真理”，从根本上否定了真理的（ ） A: 客观性 B: 具体性 C: 价值性 D: 相对性
内容
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“有用的就是真理”的错误实质是( )。 A: 夸大了真理的绝对性 B: 把真理性和有用性混同 C: 会导致从根本上否认客观真理的存在 D: 歪曲了真理的本性
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“有用就是真理”的真理观，其错误在于() A: 认为真理是有用的 B: 真理是客观的，没有无用和有用之分 C: 把有用和真理完全等同起来 D: 认为能够满足人们主观需要的就是真理，即否认了真理的客观性
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实用主义混淆了真理的客观性和有用性之间的关系，否认了客观真理的存在
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主观真理论有两种典型表现:马赫主义认为真理是“思想形式”,是“社会地组织起来的经验”,凡是多数人承认的就是真理;实用主义认为“有用即真理”,把真理的有用性与真理本身等同起来。他们共同的错误都是( )。 A: 否定真理的意识性 B: 否定真理的相对性 C: 否定真理的客观性 D: 否定真理的价值性
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主观真理论有两种典型表现：马赫主义认为真理是“思想形式”，是“社会地组织起来的经验”，凡是多数人承认的就是真理；实用主义认为“有用即真理”，把真理的有用性与真理本身等同起来。它们共同的错误都是 ( ) A: 否定真理的意识性 B: 否定真理的相对性 C: 否定真理的客观性 D: 否定真理的价值性