鸠摩罗什是东晋十六国时期最著名的佛经译者、佛学家。对他的表述,正确的是:
A: 鸠摩罗什主持了当时的长安逍遥园译经场
B: 他把般若系统的大乘经典和龙树、提婆系统的中观部论著系统地介绍到了中国
C: 他的翻译作品为以后中国各个佛教宗派提供了经典依据，如他翻译的《中论》《百论》《十二门论》成为三论宗主要依据
D: 鸠摩罗什的著名弟子有僧肇、僧叡、道生、道融，合称“什门四圣”，又有道恒、昙影、慧观、慧严四人，合称“八宿”
A: 鸠摩罗什主持了当时的长安逍遥园译经场
B: 他把般若系统的大乘经典和龙树、提婆系统的中观部论著系统地介绍到了中国
C: 他的翻译作品为以后中国各个佛教宗派提供了经典依据，如他翻译的《中论》《百论》《十二门论》成为三论宗主要依据
D: 鸠摩罗什的著名弟子有僧肇、僧叡、道生、道融，合称“什门四圣”，又有道恒、昙影、慧观、慧严四人，合称“八宿”
A,A,A,A,B,C,D
举一反三
- 鸠摩罗什是东晋十六国时期最著名的佛经译者、佛学家。对他的表述，正确的是： A: 鸠摩罗什主持了当时的南昌逍遥园译经场 B: 他把般若系统的小乘佛经经典和龙树、提婆系统的中观部论著系统地介绍到了中国 C: 他的翻译作品为以后中国各个佛教宗派提供了经典依据，如他翻译的《中论》《百论》《十二门论》成为三论宗主要依据 D: 鸠摩罗什的著名弟子有僧肇、僧叡、神秀、慧能，合称“什门四圣”，又有道恒、昙影、慧观、慧严四人，合称“八宿”
- 鸠摩罗什是东晋十六国时期最著名的佛经译者、佛学家。对他的表述，正确的是：
- 三论宗依据中观派三《论》立宗，它们是鸠摩罗什译的《中论》、《百论》、《十二门论》。（ ）
- 鸠莫罗什翻译了（）、《中论》等经论，首次系统地介绍了般若空宗学说，成为后来佛教各个宗派立宗的经典依据。 A: 《阿弥陀佛经》 B: 《金刚经》 C: 《法华经》 D: 《十二门论》
- 高僧__________是著名的翻译大师, 他与鸠摩罗什和真谛，被称为中国翻译史上的“译经三大家”。
内容
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龟兹僧人鸠摩罗什于后秦时到长安传教，译佛经七十四部，三百八十四卷。他的著弟子有道生、僧肇等。
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东晋以后，佛教般若学的代表人物有______ A: 道安 B: 道生 C: 鸠摩罗什 D: 僧肇 E: 萧子显
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鸠摩罗什，父亲是鸠摩炎，天竺人。鸠摩罗什大师是天竺著名的佛教高僧，对传汉佛教的发展有很大的贡献，
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鸠摩罗什对中国佛教的最重要贡献是翻译佛经。
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四大翻译家中的鸠摩罗什大师，未在长安草堂寺翻译过佛经。