关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！ 2022-05-31 《永徽律疏》云：“德礼为政教之 ，刑罚为政教之 ，犹昏晓阳秋相须而成也” 《永徽律疏》云：“德礼为政教之 ，刑罚为政教之 ，犹昏晓阳秋相须而成也” 答案： 查看 举一反三 《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 明刑弼教是指“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”。(<br/>) 《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（） A: 德礼是刑罚的本体 B: 刑罚是德礼的体现 C: 德礼相较于刑罚无足轻重 D: 德礼和刑罚对政教皆不可缺失 “德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的思想见于隋律。 简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。
