中国古代“德治”的核心是（）。（）
A: 否定法律
B: 肯定法治
C: 以法代德
D: 以德代法
A: 否定法律
B: 肯定法治
C: 以法代德
D: 以德代法
D
举一反三
- 中国古代“德治”的核心是（）。（） A: A否定法律 B: B肯定法治 C: C以法代德 D: D以德代法
- 中国大学MOOC: 中国古代推崇德治，认为要以德治国，所谓“为政以德”。实行德治的手段是（ ）。
- 中国古代推崇德治，认为要以德治国，所谓“为政以德”。实行德治的手段是（）。
- 以法治国，是治身。以德治国，是治心、治思想、治价值观。前者靠法律惩戒，后者靠制度和文化。以德治国是基础，以法治国是手段。由这段话可以做出的合理推断是（） ①以法治国和以德治国是紧密联系的 ②以法治国和以德治国是相互区别的 ③法律惩戒优于制度约束和文化熏陶 ④要把以法治国和以德治国结合起来 A: ①②③ B: ①②④ C: ①③④ D: ②③④
- 中国古代法律文化中国家制定法的重要补充是？ A: 家族法 B: 伦理道德 C: 神权法 D: 判例法
内容
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“法安天下，德润人心”这里的法和德指的是？ A: 法律和道德 B: 法制和道德 C: 法治和德治 D: 思修和法律
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坚持依法治国，需要发挥法律的作用，反对以德治国，以法治代替德治。
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坚持依法治国和以德治国相结合，就是要坚持（） A: 法治优先，德治为辅 B: 必须一手抓法治，一手抓德治 C: 法治和德志相得益彰 D: 实现法律和道德相辅相成
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在德治与法治的地位上,古今有所不同,传统儒家更强调“德主刑辅”,而现代国家治理中强调: A: 以德为主 B: 以法为主 C: “刑主德辅” D: “德法共治”
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“依法治教”应避免的两种错误倾向是（）。 A: 以“法”代“管” B: “以法治教” C: 以“管”代“法” D: “以罚治教”